CAPITOLO 1<\/p>\n
I fondamenti teologici del culto di famiglia.<\/b><\/p>\n
Ogni chiesa desidera crescere. Stranamente, per\u00f2, poche chiese cercano di promuovere la crescita interna insistendo sulla necessit\u00e0 di allevare i propri figli nella verit\u00e0 della Parola. Pochi comprendono seriamente i motivi per cui tanti adolescenti finiscono per diventare membri soltanto nominali, con una fede puramente nozionistica, o il perch\u00e9 questi abbandonino la fede evangelica preferendo dottrine e culti non biblici.<\/p>\n
Credo che una delle ragioni principali di tale insuccesso sia la scarsa importanza che viene data al culto di famiglia. In molte chiese e case, il culto di famiglia \u00e8 considerato un fatto facoltativo o, tutt\u2019al pi\u00f9, un esercizio superficiale, tipo una breve preghiera prima dei pasti. Di conseguenza, molti adolescenti crescono senza alcuna esperienza di fede profonda e di piet\u00e0 cristiana quali realt\u00e0 quotidiane. Quando i miei genitori festeggiarono il loro cinquantesimo anniversario di matrimonio, tutti noi cinque figli decidemmo di esprimere loro la nostra gratitudine per qualche cosa di specifico, senza consultarci preventivamente tra noi. Sorprendentemente, ciascuno di noi cinque ringrazi\u00f2 nostra madre per le sue preghiere e tutti e cinque ringraziammo nostro padre per averci guidato nel culto di famiglia ogni domenica pomeriggio. Mio fratello agggiunse: \u201cPap\u00e0, il ricordo pi\u00f9 lontano che ho sono le lacrime che scendevano sul tuo volto quando, leggendo dal libro Il pellegrinaggio del cristiano, ci insegnavi come lo Spirito Santo guida i credenti. Quando avevo tre anni, Dio ti us\u00f2 durante il culto di famiglia per convincermi che il cristianesimo era una realt\u00e0. Per quanto mi sia sviato negli anni che seguirono, non avrei mai potuto seriamente dubitare della concretezza del cristianesimo, e voglio ringraziarti per questo\u201d.<\/p>\n
Vogliamo vedere un risveglio tra i nostri ragazzi? Ebbene, ricordiamo che Dio usa spesso il ripristino del culto nelle famiglie per suscitare un risveglio della chiesa. Per esempio, il patto fraterno della Congregazione Puritana di Dorchester, Massachusetts, del 1677 comprendeva l\u2019impegno \u201cdi riformare le nostre famiglie, sforzandoci personalmente, con cura scrupolosa, di stabilire e di mantenere in esse il culto di famiglia; e di camminare nelle nostre case con cuori integri nel fedele svolgimento di tutti i compiti domestici,\u2019educando, istruendo e responsabilizzando i nostri ragazzi, ed i familiari tutti, a camminare nelle vie del Signore\u201d.<\/p>\n
L\u2019andamento della famiglia influenza quello della chiesa e l\u2019andamento della chiesa quello della nazione. Il culto di famiglia rappresenta uno dei fattori decisivi nell\u2019andamento della casa.<\/p>\n
Naturalmente non \u00e8 l\u2019unico fattore. Esso non sostituisce le altre responsabilit\u00e0 dei genitori; senza il loro esempio il culto di famiglia risulterebbe vano. E\u2019 di cruciale importanza l\u2019insegnamento spontaneo impartito durante la giornata, ma \u00e8 altrettanto importante il regolare svolgimento del culto di famiglia che rimane il fondamento dell\u2019istruzione biblica dei ragazzi.<\/p>\n
In questo libretto esamineremo il culto di famiglia sotto cinque aspetti:<\/p>\n
(1) i suoi fondamenti teologici;<\/p>\n
(2) l\u2019obbligo di svolgerlo;<\/p>\n
(3) la sua realizzazione pratica;<\/p>\n
(4) le obiezioni mosse nei suoi confronti;<\/p>\n
(5) i motivi per cui \u00e8 buono effettuarlo.<\/p>\n
I fondamenti teologici del culto di famiglia sono radicati nell\u2019essenza stessa di Dio. L\u2019apostolo Giovanni ci dice che l\u2019amore di Dio \u00e8 inseparabile dalla Sua persona trina . L\u2019amore traboccante di Dio supera ogni cosa. Esso comunica le sue beatitudini da una persona della Trinit\u00e0 alle altre. Dio non \u00e8 mai stato un individuo solitario, mancante di qualcosa in Se stesso. La pienezza di luce e di amore \u00e8 eternamente ripartita tra il Padre, il Figliuolo e lo Spirito Santo.<\/p>\n
La maestosa Trinit\u00e0 di Dio non deriva dal concetto terreno di famiglia ma \u00e8 piuttosto quest\u2019 ultima che fu concepita sul Suo modello. La nostra vita familiare, quindi, \u00e8 un debole riflesso della vita della divina Trinit\u00e0. Per tale motivo Paolo parla di \u201cil Padre del Signor nostro Ges\u00f9 Cristo, dal quale ogni famiglia nei cieli e sulla terra prende nome\u201d (Efesini 3:14-15). L\u2019amore tra le tre persone della Trinit\u00e0 era cos\u00ec grande dall\u2019eternit\u00e0 che il Padre determin\u00f2 di creare un mondo di persone che, sebbene umanamente limitate, avessero personalit\u00e0 che riflettessero il Figlio. Essendo conformi al Figlio, gli uomini potevano condividere la santit\u00e0 e la gioia benedette della vita familiare della Trinit\u00e0.<\/p>\n
Dio cre\u00f2 Adamo a Sua propria immagine, ed Eva da Adamo. Da essi discese l\u2019intera famiglia umana in modo che l\u2019umanit\u00e0 potesse godere di un patto d\u2019amicizia con Dio. Come famiglia di due persone, i nostri primi genitori adoravano Dio con riverenza quando Egli camminava con loro nel giardino dell\u2019Eden (Genesi 3:8).<\/p>\n
Purtroppo Adamo disubbid\u00ec a Dio, trasformando la gioia dell\u2019adorazione e dell\u2019amicizia con Dio in preoccupazione, paura, senso di colpa e separazione. Adamo, come nostro rappresentante, deterior\u00f2 la relazione tra la famiglia di Dio e quella umana. Ma il piano di Dio non poteva essere distorto. Mentre essi erano ancora alla Sua presenza in Paradiso, Dio proclam\u00f2 un nuovo patto, un patto di grazia, e parl\u00f2 ad Adamo e ad Eva di Suo Figlio che, in quanto Seme della donna, avrebbe infranto il potere di Satana su di loro, assicurando ad essi le benedizioni di questo patto di grazia (Genesi 3:15). Attraverso l\u2019ubbidienza di Cristo alla legge ed il Suo sacrificio per il peccato, Dio apr\u00ec la strada per salvare i peccatori, adempiendo allo stesso tempo la Sua perfetta giustizia. L\u2019agnello sarebbe stato immolato al Golgota per togliere il peccato dal mondo, di modo che i miseri peccatori come noi potessero essere rigenerati per il loro vero scopo: glorificare il Dio trino, adorarLo ed avere comunione con Lui. 1 Giovanni 1:3 dice: \u201cLa nostra comunione \u00e8 col Padre e col Suo figliuolo Ges\u00f9 Cristo\u201d.<\/p>\n
Dio entra in relazione con la razza umana attraverso il principio dell\u2019alleanza e quello della responsabilit\u00e0 dei capifamiglia (o rappresentanza). Nella vita quotidiana, i genitori rappresentano i figli, il padre rappresenta sua moglie ed i suoi figli, i conduttori di chiesa rappresentano i membri di essa, ed i legislatori rappresentano i cittadini. Nella vita spirituale, ogni persona \u00e8 rappresentata dal primo o dall\u2019ultimo Adamo (Romani 5 ed 1 Corinzi 15).Questo principio della rappresentanza compare dappertutto nelle Scritture. Per esempio, leggiamo come dei personaggi pii come Set, No\u00e8 e Giobbe offrivano sacrifici per conto dei loro figli (Genesi 8:20-21; Giobbe 1:5). Dio organizz\u00f2 la razza umana sulla base di famiglie e trib\u00f9 e tratt\u00f2 quasi sempre con essa attraverso il ruolo di responsabilit\u00e0 del padre. Cos\u00ec Dio disse ad Abramo: \u201cIn te saranno benedette tutte le famiglie della terra \u201d(Genesi 12:3).<\/p>\n
Con Mos\u00e8 continua il principio del padre che rappresenta la famiglia nell\u2019adorazione e nella comunione con Dio. Il libro dei Numeri mostra, in maniera particolare, come Dio comunica col Suo popolo in termini di famiglie e dei loro capi.<\/p>\n
Il padre doveva guidare la famiglia nel culto della Pasqua ed istruire i figli sul suo significato.Il ruolo di guida del padre nel culto continu\u00f2 durante la monarchia in Israele ed all\u2019epoca dei profeti dell\u2019Antico Testamento. Per esempio, Zaccaria predisse che quando lo Spirito Santo sarebbe stato sparso in epoca successiva, tutti lo avrebbero sperimentato come lo Spirito di grazia e di supplicazione che li avrebbe spinti, famiglia per famiglia, a piangere amaramente ed a fare cordoglio.<\/p>\n
Sono citate particolari famiglie secondo i loro capi e padri, la casa di Davide, di Levi e di Shimei (Zaccaria 12:10-14).<\/p>\n
Il rapporto tra culto di famiglia e vita domestica continua nell\u2019epoca del Nuovo Testamento. Pietro riafferm\u00f2 la promessa fatta ad Abrahamo, il padre della fede (Romani 4:11), quando egli dichiar\u00f2 ai giudei, nel suo sermone di Pentecoste, che \u201cla promessa \u00e8 per voi e per i vostri figliuoli, e per tutti quelli che sono lontani\u201d (Atti 2:39). E Paolo, in 1 Corinzi 7:14, ci dice che la fede di un coniuge comporta lo stato di santit\u00e0, di privilegio e di responsabilit\u00e0 dei suoi figliuoli. La chiesa del Nuovo Testamento, che comprendeva fra i membri del corpo i bambini con i loro genitori (Efesini 6:1-4), e l\u2019esperienza di singoli credenti come Timoteo (2 Timoteo 1:5, 3:15), dimostrano l\u2019importanza della fede e dell\u2019adorazione nell\u2019ambito delle famiglie.<\/p>\n
Come conclude Douglas Kelly: \u201cLa spiritualit\u00e0 familiare, che dipende non poco da come il suo capo guida quotidianamente la famiglia nell\u2019adorazione alla presenza di Dio, \u00e8 una delle pi\u00f9 potenti strutture che il Dio del patto abbia stabilito per l\u2019espansione della redenzione attraverso le generazioni, affinch\u00e9 innumerevoli moltitudini possano essere condotte alla comunione ed all\u2019adorazione\u201d del Dio vivente per mezzo di Ges\u00f9 Cristo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La spiritualit\u00e0 familiare, che dipende non poco da come il suo capo guida quotidianamente la famiglia nell\u2019adorazione alla presenza di Dio, \u00e8 una delle pi\u00f9 potenti strutture che il Dio del patto abbia stabilito per l\u2019espansione della redenzione attraverso le generazioni, affinch\u00e9 innumerevoli moltitudini possano essere condotte alla comunione ed all\u2019adorazione del Dio vivente per mezzo di Ges\u00f9 Cristo. Douglas Kelly<\/p>\n
\u201cOggi molte chiese sono malate. Confondiamo i benefici personali con la crescita spirituale. Confondiamo la mera esaltazione con la vera adorazione. Diamo grande importanza all\u2019essere accettati da parte del modo, anzich\u00e9 ad una vita che susciti l\u2019ostilit\u00e0 del mondo.\u201d \u2013 Mark Dever<\/p>\n","protected":false},"featured_media":96,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false},"product_cat":[20,175,19],"product_tag":[],"acf":[],"yoast_head":"\n