Maria Immacolata

Descrizione

L’immacolata concezione

Papa Pio IX proclamava un nuovo articolo di fede su Maria Immacolata Concezione : “La dottrina, che sostiene che la beata Vergine Maria nel primo istante della sua concezione, per singolare grazia e privilegio di Dio onnipotente, in vista dei meriti di Gesù Cristo, Salvatore del genere umano, è stata preservata immune da ogni macchia di peccato originale, è stata rivelata da Dio e perciò si deve credere fermamente e inviolabilmente da tutti i fedeli”. Si ufficializzava così il dogma dell’Immacolata Concezione, secondo cui la vita di Maria iniziò con lo straordinario miracolo di un concepimento perfetto.

Tutti gli esseri umani, a causa della trasgressione di Adamo, nascono con una natura corrotta, alienati da Dio e inclini al male. Maria, invece, fin dal “primo istante della sua concezione” fu “preservata immune da ogni macchia di peccato originale”, ossia fu concepita e nacque priva del germe del peccato, esente da qualsiasi corruzione morale, con un’anima perfettamente pura. In quanto dogma, la dottrina dell’Immacolata Concezione di Maria doveva essere accettata da tutti i fedeli. Avvertiva il Pontefice: “Se qualcuno (che Dio non voglia!) deliberatamente presumerà di pensare diversamente da quanto è stato da noi definito, conosca e sappia di essere condannato dal suo proprio giudizio, di aver fatto naufragio nella fede, di essere separato dall’unità della Chiesa, e di essere inoltre incorso da sé, ‘ipso facto’, nelle pene stabilite dalle leggi contro colui che osa manifestare oralmente o per iscritto, o in qualsiasi altro modo esterno, gli errori che pensa nel suo cuore”

Nel Catechismo della Chiesa Cattolica (1993) la dottrina dell’Immacolata Concezione costituisce oggi il fondamento del culto mariano. È in virtù di questo straordinario miracolo – si afferma – che Maria deve essere considerata una persona diversa da ogni altra, degna di essere esaltata sopra tutte le creature dell’universo. L’Immacolata – per rifarci ancora a Pio IX – è “il miracolo di Dio per eccellenza, anzi il culmine di tutti i miracoli… superiore a tutte le lodi degli uomini e degli angeli”, e per questo motivo tutti i fedeli Cattolici sono sollecitati “a venerare, ad invocare, a supplicare la beatissima Vergine Maria Madre di Dio, concepita senza il peccato originale”.

Nell’Introduzione a questo libro abbiamo rimarcato come il culto della Vergine Maria, soprattutto a fronte dello sviluppo che ha avuto
negli ultimi duecento anni, necessiti di una profonda verifica biblica e storica. La questione fondamentale da chiarire è la seguente: il
culto mariano è un’espressione legittima della fede cristiana oppure è una sua contraffazione? La risposta a questo quesito dipende ovviamente dalla veridicità dei quattro dogmi sui quali il culto mariano è stato costruito, vale a dire, l’immacolata concezione, la maternità divina, la perpetua verginità e l’assunzione in cielo.
In questo libro abbiamo voluto focalizzare sul primo di questi dogmi perché è quello più cruciale. Infatti, se anche Maria è stata
concepita nel peccato e come peccatrice ha avuto bisogno della redenzione di Cristo, allora il culto tributatole da centinaia di milioni
di persone non può essere una legittima espressione della fede cristiana. Avendo esaminato questa tematica nel dettaglio, sia da un
punto di vista biblico che storico, lasciamo alla coscienza di ogni lettore trarre le proprie conclusioni, ferme restando queste parole di
Cristo: “Se dimorate nella mia parola, siete veramente miei discepoli; conoscerete la verità e la verità vi farà liberi” (Giov 8:31-32)